傳說在宋代時，有一個叫“龍井”的小村，村里住著一個靠買茶為生的老太太。有一年，茶葉質(zhì)量不好，賣不出去，老太太幾乎斷炊。一

“你既吃了我家的茶，怎么還不做我家的媳婦?！痹凇都t樓夢》書中，王熙鳳送給林黛玉茶后，詼諧地說。這說明，清朝仍保留茶禮的觀

困鹿山栽培型古茶園。位于普洱縣城北31公里的鳳陽鄉(xiāng)寬宏村。據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f過每年春茶開采時，官府要派兵進(jìn)駐，監(jiān)制貢上貢給皇帝

黃燦燦的銅葫蘆，亮閃閃的鋼精壺，播放著流傳了幾十年的涼茶歌，廣東人世世代代已經(jīng)看慣了的涼茶鋪可是一道粵味十足的風(fēng)景線。作

茶與宗教有著密切的關(guān)系，思普區(qū)是普洱茶鄉(xiāng)，在這一片廣袤的土地上，居住著哈尼、彝、傣、拉祜、佤、布朗、基諾、回、瑤、傈僳、

天津人嗜茶，飲茶講究“口兒”，好釅茶。“口兒”意即香氣與滋味。這茶口兒或許還應(yīng)包括天津人對熱茶的偏好，俗稱“燙嘴兒的”。

1、雙江概況云南省臨滄地區(qū)雙江拉祜族、佤族、布朗族、傣族自治縣是全國唯一一個由4個自治民族組成的自治縣，因瀾滄江和小黑江

紅樓夢第41回“賈寶玉品茶攏翠庵”中作者細(xì)致的描寫了那個時代的茶道藝術(shù)。品茶之風(fēng)古已有之，人們對茶的喜愛已經(jīng)發(fā)展到了對茶

1、西湖龍井西湖龍井是我國的第一名茶，主要產(chǎn)于杭州西湖西南的龍井村四周，分布在獅峰、龍井、虎跑、云棲、梅家塢一帶。因產(chǎn)地

天氣依然冷，冷得腰板挺不直，冷得恨不得自己是只烏龜或是蝸牛，把頭深埋到肩膀下面，走在上班的路上心想：我寧可被熱死也不要被

在湖北老家子良園，家里來了客人是必須泡烤罐茶的?？静璧墓拮邮峭粮G燒的，大小不等。最大的可以裝幾斤水，最小的則只能倒三四杯

武夷五大名叢之一。原產(chǎn)于九龍窠三花峰的半山腰。原名半天鷂，其名來源于明朝永樂年間。據(jù)說天心永樂禪寺方丈，一日偶得一夢，夢

喝茶，喝的是一種心境，感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào)，一種欲語還休的沉默；一種欲笑還顰的憂傷；一

飲茶，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣。由于我國地域廣袤，各族習(xí)俗不同，茶葉品種繁多，這便形成了各族多姿多彩的飲茶習(xí)俗。苗族蟲茶一般

烏龍茶是明代的一大發(fā)明。300多年來，烏龍茶走進(jìn)了世界三大茶類之一，可見烏龍茶在茶葉中的地位。烏龍茶是介于綠茶和紅茶之間

“壯哉華胄，肇自炎黃，農(nóng)桑五谷，文字衣裳……”用一張暗紅豎格宣紙寫就的祭辭伴隨兩支千兩茶，如今被供奉在茶陵炎帝陵前。12

親家婆茶女兒出嫁后的第三天，父母親要去看望女兒，稱謂“望朝”。望朝時，父母親要隨身帶去一兩左右的“谷雨”前茶、半斤烘青豆

摘要：綜述云南普洱茶古茶樹資源概況，面臨的嚴(yán)重危機(jī)和應(yīng)采取的有效保護(hù)與合理利用措施，并預(yù)見其未來。中國是世界茶葉的原生地

桃花源是東晉大詩人陶淵明描繪的人間仙境、世外桃源，至今已有一千六百多年的歷史。其山水田園之美，寺觀亭閣之盛，詩文碑刻之豐

茶有九德：清、香、甘、和、空、儉、時、仁、真。清：可以清心。名茶多出產(chǎn)于深山幽谷中，最具有大自然的清明靈秀之氣，外形清秀