傳說在宋代時,有一個叫“龍井”的小村,村里住著一個靠買茶為生的老太太。有一年,茶葉質(zhì)量不好,賣不出去,老太太幾乎斷炊。一
“你既吃了我家的茶,怎么還不做我家的媳婦?!痹凇都t樓夢》書中,王熙鳳送給林黛玉茶后,詼諧地說。這說明,清朝仍保留茶禮的觀
困鹿山栽培型古茶園。位于普洱縣城北31公里的鳳陽鄉(xiāng)寬宏村。據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f過每年春茶開采時,官府要派兵進(jìn)駐,監(jiān)制貢上貢給皇帝
黃燦燦的銅葫蘆,亮閃閃的鋼精壺,播放著流傳了幾十年的涼茶歌,廣東人世世代代已經(jīng)看慣了的涼茶鋪可是一道粵味十足的風(fēng)景線。作
茶與宗教有著密切的關(guān)系,思普區(qū)是普洱茶鄉(xiāng),在這一片廣袤的土地上,居住著哈尼、彝、傣、拉祜、佤、布朗、基諾、回、瑤、傈僳、
天津人嗜茶,飲茶講究“口兒”,好釅茶。“口兒”意即香氣與滋味。這茶口兒或許還應(yīng)包括天津人對熱茶的偏好,俗稱“燙嘴兒的”。
1、雙江概況云南省臨滄地區(qū)雙江拉祜族、佤族、布朗族、傣族自治縣是全國唯一一個由4個自治民族組成的自治縣,因瀾滄江和小黑江
紅樓夢第41回“賈寶玉品茶攏翠庵”中作者細(xì)致的描寫了那個時代的茶道藝術(shù)。品茶之風(fēng)古已有之,人們對茶的喜愛已經(jīng)發(fā)展到了對茶
1、西湖龍井西湖龍井是我國的第一名茶,主要產(chǎn)于杭州西湖西南的龍井村四周,分布在獅峰、龍井、虎跑、云棲、梅家塢一帶。因產(chǎn)地
天氣依然冷,冷得腰板挺不直,冷得恨不得自己是只烏龜或是蝸牛,把頭深埋到肩膀下面,走在上班的路上心想:我寧可被熱死也不要被
在湖北老家子良園,家里來了客人是必須泡烤罐茶的??静璧墓拮邮峭粮G燒的,大小不等。最大的可以裝幾斤水,最小的則只能倒三四杯
武夷五大名叢之一。原產(chǎn)于九龍窠三花峰的半山腰。原名半天鷂,其名來源于明朝永樂年間。據(jù)說天心永樂禪寺方丈,一日偶得一夢,夢
喝茶,喝的是一種心境,感覺身心被凈化,濾去浮躁,沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào),一種欲語還休的沉默;一種欲笑還顰的憂傷;一
飲茶,是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣。由于我國地域廣袤,各族習(xí)俗不同,茶葉品種繁多,這便形成了各族多姿多彩的飲茶習(xí)俗。苗族蟲茶一般
烏龍茶是明代的一大發(fā)明。300多年來,烏龍茶走進(jìn)了世界三大茶類之一,可見烏龍茶在茶葉中的地位。烏龍茶是介于綠茶和紅茶之間
“壯哉華胄,肇自炎黃,農(nóng)桑五谷,文字衣裳……”用一張暗紅豎格宣紙寫就的祭辭伴隨兩支千兩茶,如今被供奉在茶陵炎帝陵前。12
親家婆茶女兒出嫁后的第三天,父母親要去看望女兒,稱謂“望朝”。望朝時,父母親要隨身帶去一兩左右的“谷雨”前茶、半斤烘青豆
摘要:綜述云南普洱茶古茶樹資源概況,面臨的嚴(yán)重危機(jī)和應(yīng)采取的有效保護(hù)與合理利用措施,并預(yù)見其未來。中國是世界茶葉的原生地
桃花源是東晉大詩人陶淵明描繪的人間仙境、世外桃源,至今已有一千六百多年的歷史。其山水田園之美,寺觀亭閣之盛,詩文碑刻之豐
茶有九德:清、香、甘、和、空、儉、時、仁、真。清:可以清心。名茶多出產(chǎn)于深山幽谷中,最具有大自然的清明靈秀之氣,外形清秀