喜愛(ài)飲茶的拉祜族在思茅地區(qū)主要分布在瀾滄、孟連、鎮(zhèn)沅、西盟、景谷五縣，其他五縣市也有少量分布，全區(qū)人口1990年為27.

吃茶在中國(guó)，至到了魏晉南北朝時(shí)已經(jīng)不僅僅是一種單純的生理行為，同時(shí)又是受特定觀念意識(shí)所支配的文化行為。從陸納的以茶示儉，

要講清易武茶山，要先講清楚六大茶山。按照《本草綱目拾遺》、《滇海虞衡志》等書(shū)所記，六大茶山是：攸樂(lè)、革登、倚邦、莽枝、蠻

古“六大茶山”三國(guó)前就有茶樹(shù)種植，三國(guó)后茶就作為商品對(duì)外地貿(mào)易，晉時(shí)逐漸發(fā)展，唐宋時(shí)已形成茶葉商品基地。典籍中西雙版納產(chǎn)

思茅地區(qū)的佤族主要分布在西盟、瀾滄和孟連，其他縣市和西雙版納有少量分布，全區(qū)1990年有人口13.7萬(wàn)人。佤族人喜歡嚼檳

哀牢山西坡茶區(qū)主要分布在花山鄉(xiāng)文岔、撇羅、營(yíng)盤、文崗，大街鄉(xiāng)氣力、三營(yíng)，太忠鄉(xiāng)大柏地、麥地，龍街鄉(xiāng)東山、和哨。這一帶海拔

云南境內(nèi)的布朗族，據(jù)2000年云南省人口普查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有人口約9．04萬(wàn)人。主要聚居于云南省西雙版納傣族自治州勐海縣的布朗

南方嘉木多，普洱茶不爭(zhēng)不露卻名重天下，它的底蘊(yùn)和魅力是用什么培注的？普洱茶原是滇南的方物，唐、宋時(shí)期稱銀生茶，明代始稱普

茶葉變成貨幣的通道種茶幾百年的云南鳳慶，光自己吃是吃不完的，茶葉要上市變成錢。在當(dāng)今就是拿到自由的集貿(mào)市場(chǎng)上，但在幾百年

品茶論道：茶禪一味的寺院茶道寺院茶道的興起，最初起源于僧人們的坐禪。僧人們坐禪時(shí)晚上不吃齋，又需要清醒的頭腦、集中精力，

思普區(qū)的彝族支系有阿列、蒙化、倮倮潑、香堂、聶蘇、拉烏等。在景東、鎮(zhèn)沅、景谷、普洱、江城縣等均有分布。1990年全區(qū)彝族

七子餅茶的來(lái)歷七子餅是普洱茶最具最具代表性的體現(xiàn)形態(tài)。普洱茶因普洱府而得名，普洱茶經(jīng)茶馬古道而名揚(yáng)天下。普洱府早在明代洪

江城縣位于思茅市東偏南。江城縣城距六大茶山中的曼撒、易武茶山的直線距離只有大約70多公里。歷史上曼撒、易武的茶也經(jīng)江城運(yùn)

普洱茶本來(lái)就是一種生活看起來(lái)貌不驚人的普洱茶，從2006年開(kāi)始，在鄭州掀起了一波至今仍在高漲的飲茶新時(shí)尚，一時(shí)間，“滿城

一個(gè)滿懷失望的年輕人千里迢迢來(lái)到了法華寺，對(duì)住持釋園說(shuō)：“我一心一意要學(xué)丹青，但至今沒(méi)有找到一個(gè)能令我佩服的老師?！贬寛@

迷帝茶區(qū)位于墨江縣城西北的新?lián)徉l(xiāng)境內(nèi)，屬于哀牢山系。這里海拔1890米，年均氣溫16℃，相對(duì)濕度80%，常年云霧環(huán)繞，茶

走進(jìn)臨夏回族的院落，無(wú)論是建筑上精巧利落的磚雕裝飾，或是整齊優(yōu)美的花木，以及持重?zé)崆榈闹魅?，都透出一股精明干練之氣，讓?/p>

1、客人被讓坐到藏式方桌邊時(shí)，主人便拿過(guò)一只木碗(或茶杯)放到客人面前。2、主人或主婦提起酥油茶壺?fù)u晃幾下，給客人倒上滿

普洱茶產(chǎn)區(qū)思茅地區(qū)和西雙版納州，地域廣闊，民族雜居，民俗豐富多彩，日常生活中常說(shuō)的開(kāi)門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶

景星古樹(shù)茶園位于墨江縣西部景星鄉(xiāng)景星村，地處阿墨江與把邊江之間，東經(jīng)101°12ˊ~101°16ˊ，北緯23°25ˊ~2