茶風(fēng)（七律）2000年9月25日晚，第六屆國際茶文化研討會暨廣州首屆國際茶文化節(jié)在廣州友誼劇院推出了一場別開生面、獨具一

獨飲是何滋味？李白《月下獨酌》寫道：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，

當(dāng)我們的祖先把第一片茶葉從茶樹上摘下來之時，它就成為了一種工具，祭祀、藥用、食用、或者品飲。所謂的工具，不是茶葉是什么或

茶發(fā)源于中國，唐代陸羽所著《茶經(jīng)》，對炙茶、碾末、取火、選水、煮火、煎茶、酌茶的程序、規(guī)則作了細(xì)致的論述。是唐代精神把茶

陸羽的一生專心茶道。后人稱陸羽：賣茶者敬為茶神；飲茶者頌為茶仙；事茶者奉為茶圣。飲茶的感悟使人們認(rèn)識到：茶是一種表山川之

前世的云朵在山巔徘徊只為化作一縷茶香輕柔地縈繞在那醉人的舌尖那一世任憑靈魂在云中纏綿那一刻甜蜜的氣息蕩漾在心尖開成一朵睡

茶會（七絕）世紀(jì)之交，在廣州舉辦的第六屆國際茶文化研討會暨廣州首屆國際茶文化節(jié)，有來自10多個國家、地區(qū)的數(shù)千位海內(nèi)外來

[元]謝宗可夜掃寒英煮綠塵。松風(fēng)入鼎更清新。月圓影落銀河水。云腳香融玉樹春。陸井有泉應(yīng)近俗。

茶吟（古風(fēng)）一壟壟，一叢叢，碧綠茁壯郁蔥蔥。頂風(fēng)冒雨經(jīng)寒暑，悄然生長峻嶺中。喜得玉泉青溪水，更添凍頂白霧濃；茶姑辛勞勤耕

茶鄉(xiāng)（古風(fēng)）七月盛夏，為籌辦第六屆國際茶文化研討會暨廣州首屆國際茶文化節(jié)，與廣州茶文化促進(jìn)會同仁，專程前往我國著名茶鄉(xiāng)—

“中國茶文學(xué)異彩紛呈，見證著中國茶文化，也顯揚著博大的華夏文明?！痹谡劦讲栉膶W(xué)的價值時，周圣弘教授對記者如是說。據(jù)統(tǒng)計，

北方人的喝茶大都受先輩喝花茶的影響，北方的一般人家直到現(xiàn)在還在喝著花茶?，F(xiàn)在有的家里老一輩的人至今不知“烏龍”“普洱”為

《紅樓夢》一書言及茶的地方，有270多處，吟詠茶的詩詞，有十多首。在書中，曹雪芹幾乎寫盡了茶類、茶品、茶具、茶事、茶人、

如今,在我們生活的城市里，一些茶館總會在不經(jīng)意間投入視線。他們好像是隨著一個城市的某種風(fēng)尚突然降至的，又好像是在歷史的角

茶趣（古風(fēng)）喜得龍井王，邀友共品嘗。室雅無需大，笑語貫滿堂。爐火早紅亮，小屋正飄香。高沖求味美，低斟為客忙。初試互謙讓，

美麗高潔的妙玉是茶道高手，又看過很多寫茶的詩歌和散文，時間長了，我潛意識中總認(rèn)為茶是有性別的。因為寫茶的人大多心思細(xì)膩婉

曾有愛茶之人這樣評價普洱茶：“如果把茶比喻為畫，那么西湖龍井像是明清時期的小品，體現(xiàn)的是江南風(fēng)景的雅致；烏龍茶則如同宋代

茶人（調(diào)寄《桂殿秋》）座落在廣州市天河公園的雕塑品——“飲茶粵海未能忘”，是著名雕塑家、廣州美術(shù)學(xué)院教授曹崇恩為2000

茶好、水靈、具精和恰到好處的沖泡技巧，自然造就了一杯好茶。若再有一個優(yōu)雅的品茶環(huán)境，加上好的心境以及美的意境，此時，已不

我國四大名著之一的《紅樓夢》堪稱一座民俗文化的寶庫，涉及多種傳統(tǒng)名茶，以及茶文化習(xí)俗。茶名繁多《紅樓夢》在第41回“品茶