時(shí)下，一種新的飲茶時(shí)尚正在悄然興起，這就是喝花草茶。泡在透明的玻璃杯中的花草茶五顏六色，紅的燈籠花、千日紅；綠的金銀花；

我的家離市區(qū)不遠(yuǎn)，那里地勢(shì)高，雨水少，適宜棗樹(shù)生長(zhǎng)。每家的房前房后、院里院外都是棗樹(shù)。“桃三杏四梨五年，棗樹(shù)當(dāng)年能換錢。

中外歷史上有“斗雞”、“斗?！?，可在中國(guó)古時(shí)還有“斗茶”之事。飲茶向藝術(shù)方向發(fā)展，成為品茶；品茶又進(jìn)一步發(fā)展成為斗茶。斗

在日常的生活中。茶是一種大眾化的飲料，幾乎每個(gè)人在口渴時(shí)都要喝茶來(lái)解渴，尤其是農(nóng)村夏收夏種季節(jié).一家人都在田間勞動(dòng)，快到

從何日開(kāi)始愛(ài)茶愛(ài)壺，已經(jīng)記不清了，只是在夜深人靜之時(shí)，焚香凈手之后，于自己營(yíng)造的藤竹壺茶世界中，待松濤聲起，幾縷香氣飄出

山下有一位純凈溫婉的姑娘，那么多的茶樹(shù)圍過(guò)去，那么美的茶花送上前，少女仍在徘徊和惆悵，年輕的阿哥唱起了熱烈的茶歌，阿妹追

我國(guó)第一個(gè)紅色政權(quán)的誕生地海豐縣。而到了海豐不可不品擂茶。海豐的風(fēng)俗，其實(shí)與神州大地的許多地方相仿，凡有客人光臨，都要備

我喜歡這時(shí)候的厚厚翻滾的云層。坐起來(lái)肯定十分舒服：）我拆了一盒泡袋茶，這是我女朋友喜歡的茉莉花茶，她是在中國(guó)的一個(gè)清純簡(jiǎn)

宜興紫砂茶具，造型多變無(wú)窮，品種數(shù)以萬(wàn)計(jì)，在令人眩目的款式中，石瓢壺一直以質(zhì)樸無(wú)華、典雅端莊而獨(dú)占一席之地，且從古到今，

跳出農(nóng)門十幾年，也曾刻意在穿著和言行上把自己裝扮成城里樣，但總不能隨人愿，時(shí)不時(shí)冒出一些“土渣”味，想掩都掩不住。后來(lái)調(diào)

我國(guó)南北由于待客禮俗各有不同，因此可不拘一格，常用奉茶的方法一般以客人左邊用左手端茶奉上，而客人則用右手伸掌姿勢(shì)進(jìn)行對(duì)答

“潛江人，禮性大，進(jìn)門一碗米茶”，這是流傳在湖北潛江農(nóng)村的一首食俗民謠。米茶的確是一種經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、大眾化的美食美飲。盛暑

喝了一夏天綠茶，有些乏味了。周末把沏綠茶用的玻璃杯，洗凈收拾起來(lái)。從收藏柜中，取出紫砂壺，用沸水燙泡冷水激過(guò)，準(zhǔn)備把從武

亦稱嚴(yán)州苞茶。產(chǎn)于建德市梅城、三都一帶山嶺峽谷中。建德茶葉歷史悠久，《茶經(jīng)》中記載的唐代全國(guó)八大茶區(qū)，其中就包括睦州，就

喝茶，本是很平常很簡(jiǎn)單的事兒，上至達(dá)官貴人下至黎民百姓都知道咋整，只要將茶放入杯中用熱水一沏就得。但是，茶若與“道”一摻

云南南部少數(shù)民族如傣族、佤族等，習(xí)慣飲用煨茶，煨茶的調(diào)制方法與烤茶類似，知識(shí)所用的茶也不同，煨茶用的是從茶樹(shù)上采下的一芽

花苞類的花草茶，如果花苞看起來(lái)就是松松散散的，那就別買啦。要找那種緊實(shí)度高的，煮泡起來(lái)才好喝。竅門二：有小蟲(chóng)的是最安全的

相傳很久以前，閩南騎虎巖寺的一位和尚，天天以茶供佛。有一日，他突發(fā)奇想：鐵觀音柑是一種清香誘人的名貴佳果，要是茶葉泡出來(lái)

當(dāng)代的日本經(jīng)歷了工業(yè)化社會(huì)、信息化社會(huì)，以驚人的速度階身于世界富裕國(guó)家的行列。然而，這僅局限于物質(zhì)上，從一個(gè)大的。方面來(lái)

“角茶軒”，篆書(shū)橫披，1905年書(shū)，大概是應(yīng)友人之請(qǐng)所書(shū)的。這三字，是典型的吳氏風(fēng)格，其筆法、氣勢(shì)源自于石鼓文。其落款很