在日常的生活中。茶是一種大眾化的飲料，幾乎每個人在口渴時都要喝茶來解渴，尤其是農(nóng)村夏收夏種季節(jié).一家人都在田間勞動，快到中午時，抽出一人回家燒飯、燒茶，燒好了就挑著擔(dān)子，一頭是飯菜，一頭是大茶壺、茶杯或茶碗等.然后找個蔭涼處，一家人一起吃飯、喝茶，這是勞動之余最舒坦的時光，其樂融融。

在平常日子里，如客人來了，敬上一杯清茶.再添上一盤干果(花生、瓜子、年糕胖、干著片等)，60年代的農(nóng)村還沒有水果.客來一杯茶，一盤干果已是很不錯了。茶來敬茶是中國人古老的傳統(tǒng)美德，但有些是一直延續(xù)下來的民俗。比如說，昌化在春節(jié)期間，就有大人一杯茶.小孩一杯紅糖茶.偶意是新的一年甜甜蜜蜜。

各種民間習(xí)俗記載各種志書，民國《於潛縣志》載：“谷雨”采茶，婦女兒童滿山谷。“立夏日”，啜新茗，啖新梅，食青筍、蠶豆，云可解夏之疾。“清明前吃清明果，平日不怕雨淋頭。”

在《清涼峰自然保護(hù)區(qū)志》載：臨安昌化有女兒出嫁，銅茶壺作為出嫁女兒必備之物.出嫁女方?jīng)]備銅茶壺，會被婆家看不起，早期昌化還不富裕.父母在女兒很小時就開始準(zhǔn)備，積累一些錢，就去買一些銅，慢慢積累，待女兒到了出嫁的年齡.積攢起來的銅就叫鐵匠打一把嶄新銅茶壺，給女兒作陪嫁妝用，父母像是完成了一件大事似的，會感到既有面子又感到放心。條件稍好的，會打二把銅茶壺.大號銅茶壺拎水.小號銅茶壺放在火堂里燒開水、泡茶，有的農(nóng)家在準(zhǔn)備銅茶壺的基礎(chǔ)上，再備一個錫罐，錫罐是貯藏茶葉用的.用錫罐貯茶不會變質(zhì).不怕腐蝕，牢固耐用，姑娘出嫁時，銅茶壺、錫罐這兩件也就成了出嫁女兒做新娘的必備嫁妝，不知什么時候起傳下來的習(xí)俗目前還不清楚，但一直沿傳至今卻是事實(shí)。

昌化陳曉敏.他以前對昌化的茶文化也有過研究，寫過文章，后來做生意無精力進(jìn)行研究.但他還是有空收集與茶文化有關(guān)的內(nèi)容。他的母親有一把紫銅茶壺.是母親出嫁時他的外公親自打的，因他外公是個有名的鐵匠。說起這把銅茶壺還真的不簡單。別的銅茶壺都是用碎銅打的.他母親的銅茶壺是由許多子彈頭打的，那么，他外公哪來那么多的子彈頭呢?

說來話長，我們在查閱臨安茶文化資料——各種志書時.多處發(fā)現(xiàn)了記載工農(nóng)紅軍從昌西到昌北.再從昌西安徽邊境進(jìn)入安徽的事實(shí)。

在《臨安地名志》昌化湍口公社載：1934年冬，紅軍抗日先遣隊(duì)從湍口、岔口、秀上經(jīng)過。

秀上大隊(duì)載：1934年冬，紅軍抗日先遺隊(duì)經(jīng)過，當(dāng)?shù)剡€流傳民歌：“秀上高高云疊村，十月廿七過紅軍：前頭已過茅坪源，后頭還在了叉嶺。”秀上村，在昌化鎮(zhèn)西南20公里，地處塘溪上源，屋建山坡，層疊而上。(說明當(dāng)時形勢嚴(yán)峻，紅軍是選擇很難走偏僻山區(qū)行進(jìn)的。)

《臨安地名志》載：順溪公社：1934年冬.紅軍抗日先遣隊(duì)曾在此進(jìn)行“候頭伏擊戰(zhàn)”，橫溪橋民房墻上，至今仍保存著紅軍標(biāo)語。

原順溪公社乾山大隊(duì)是通往安徽的必經(jīng)之路，紅軍抗日先遺隊(duì)即在此地截聽敵軍電話，部署候頭戰(zhàn)役。

順溪公社候頭村.屬申明大隊(duì)，《昌化縣志》載有候頭地名，1934年冬.紅軍抗日先遣隊(duì)在此進(jìn)行“候頭伏擊戰(zhàn)”，村北馬頭山(359)米為當(dāng)時伏擊戰(zhàn)中雙方爭奪的制高點(diǎn)。

《臨安地名志》載：龍井橋公社：1934年冬，紅軍來龍井橋桃花溪一帶開辟革命根據(jù)地。有徐根貴、邵水根、姜永祥，何有為、湯母生、桂賢火、蘆水根等多名青年參加了紅軍，從事地下革命活動。因叛徒告密，不幸被捕，7名青年紅軍于1937年前后壯烈犧牲。1971年經(jīng)浙江省革委會批準(zhǔn).在龍井橋建立革命烈士紀(jì)念碑。 《昌化縣志》西區(qū)疆域圖載有浙基田地名。地處浙皖邊界，為臨安縣最西邊的村莊。1934年冬，紅軍抗日先遣隊(duì)從此村進(jìn)入安徽。

《臨安地名志》昌化鎮(zhèn)載：1934年冬，紅軍北上抗日先遺隊(duì)曾經(jīng)過昌南、昌西。

昌化多處地名志記載了這個消息，那么這一支紅軍部隊(duì)由誰帶領(lǐng)的呢?人員究竟有多少?

《臨安縣志》“大事記”載：1934年12月1日，中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)(原為紅七軍團(tuán)，后組紅十軍團(tuán))第19師和軍團(tuán)政治部共3000余人，由尋淮洲、栗裕、劉英等率領(lǐng)，自分水縣(今桐廬)百歲坊、合村，到昌化縣青坑口入境：2日晌午抵順溪橫溪橋、白果，下午3時在候頭伏擊安徽省保安團(tuán)趙青海部，激戰(zhàn)至午夜.掩護(hù)主力越過杭徽路后主動撤離;3日至浙基田稍事休整。

1934年.昌化陳曉敏的外公還是個小孩，大概8歲，叫他做通訊員，曾經(jīng)多次為工農(nóng)紅軍放哨、送信，紅軍戰(zhàn)士很喜歡這位生性靦腆但吃的起苦的小弟弟，常把一些彈殼、彈頭送給他作紀(jì)念。

解放后，勤勞聰明的外公掄起了大錘.成了附近方圓幾十里都很出名的鐵匠.他把那些珍藏了多年的彈頭、彈殼在爐膛的烈火中熔化了.制成了一把充滿陽剛之氣，又頗結(jié)實(shí)耐用的紫銅茶壺。

2001年的一天.臨安大明山石長城旅游公司的同志找上門來：“大嬸.聽說您有把古銅茶壺，能否給我們觀賞一下?”陳曉敏母親很爽快地答應(yīng)了.從谷倉中取出了那把幾十年來一直珍藏著的紫銅茶壺。

一層層地打開包裹著的藍(lán)底印花土布.只見里面躺著一把黃燦燦、樣式很古老奇特的茶壺。茶壺泛著紅紫光澤.幽幽的，壺身布滿象征吉祥如意的紋飾，邊緣呈現(xiàn)淡淡的黑褐色.那是流逝的歲月與佳茗的汁水共同留下的印痕。壺口有一個精美絕倫的大蓋子，壺嘴上也有一個小巧別致的小蓋.蓋與柄之間連著一根極細(xì)而又閃亮的鏈子，一環(huán)扣著另一環(huán)，晃悠晃悠的，可愛極了。顯得陽剛結(jié)實(shí)，這把銅茶壺拎在手里，還頗有些份量，若擺放在四平八穩(wěn)的八仙桌上，更顯得端莊穩(wěn)重。倘與瑩潔的景德鎮(zhèn)瓷杯擺放在一起，光與色相映，意趣古樸，材質(zhì)雖不同，但也許都是經(jīng)過烈火之煉，巧匠之手的緣故吧，更顯得很般配。

石長城工作人員瞪大眼睛詫異地說：“造型果真優(yōu)美，古典優(yōu)雅得讓人心醉.不知這種造型源自哪個朝代。”來客老到地問多少價鈿肯賣，他的母親笑著回答說不會賣的。來客一個勁的加價，他的母親總是搖頭，不管加多少錢，她都不會賣。

無奈之中，來客納悶地道出了原委：作為國家級自然保護(hù)區(qū)的清涼峰.其石長城旅游公司收購茶壺、茶杯、錫罐等茶具的目的，是為了弘揚(yáng)清涼峰悠久的茶文化，泡杯純凈的山泉香茶歡迎來自遠(yuǎn)方的朋友，為他們接風(fēng)洗塵。

母親看來客不是追逐私利的古董商.便娓娓道出一直埋在心底的一件鮮為人知的往事。這個特殊銅茶壺.不僅是父親特地為她打的陪嫁妝.而且還有紀(jì)念父親為工農(nóng)紅軍放哨值得紀(jì)念一段革命歷史，父親雖走了10多年了.這把飽含戰(zhàn)爭歲月印記紫銅茶壺，留在身邊，就像父親還活在身邊一樣親切.我把它當(dāng)作傳家寶.世世代代傳下去，不論多少錢，永遠(yuǎn)不會賣的。

后來石長城旅游公司人員說服不了的情況下.最后只能借用一下仿制一把.陳曉敏的母親終于同意仿制這把有首特殊紀(jì)念意義又含情深遠(yuǎn)的銅茶壺。