古代茶事野人與茶的故事

朋友最近從神農(nóng)架回來(lái)，對(duì)當(dāng)?shù)氐木吧苁琴澷p，但是更叫他興奮的卻是“發(fā)現(xiàn)”了神農(nóng)架有野人出沒(méi)，說(shuō)得聲情并茂、有板有眼的，讓人實(shí)在不忍心去反駁他，即便我很清楚，至今連科學(xué)家也不能肯定這個(gè)世界上是不是真有野人存在。

這個(gè)世界上到底有沒(méi)有野人，從科學(xué)家那里不會(huì)馬上找到答案，而從《茶經(jīng)》中卻能找到，那就是野人帶著一個(gè)名叫秦精的安徽人采茶的故事。《茶經(jīng)》里的故事來(lái)自《搜神后記》，原文是這樣的：晉孝武世，宣城人秦精，常入武昌山中采茗，忽遇一人，身長(zhǎng)丈余，遍體皆毛，從山北來(lái)。精見(jiàn)之，大怖。自謂必死。毛人徑牽其臂，將至山曲，入大叢茗處，放之便去。精因采茗。須臾復(fù)來(lái)。乃探懷中二十枚橘與精，甘美異常。精甚怪，負(fù)茗而歸。

用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是：晉武帝時(shí)期，安徽宣城人秦精常常深入一座名叫武昌山的大山采茶。有一天，他突然遇到了一個(gè)人，從山的北面而來(lái)，只見(jiàn)那人身長(zhǎng)一丈有余，遍體是毛。秦精很害怕，暗自琢磨，估計(jì)自己小命不保了。那人徑直向秦精走來(lái)，牽著他的手臂就往山的深處走，等到了一大片茶樹(shù)林中后，就撒手放開(kāi)了他，自己獨(dú)自離開(kāi)了，也不去傷害他。于是，秦精開(kāi)始采茶。過(guò)了一小會(huì)兒，那人又回來(lái)了，而且還從懷里掏出20枚又甜又美的大橘子給秦精。后來(lái)，秦精就帶著橘子和采來(lái)的茶葉回家了。

滿身是毛，身長(zhǎng)一丈，這不正是影視作品中標(biāo)準(zhǔn)的野人形象嗎？茶本是文明的象征，現(xiàn)在它卻和象征野蠻的野人聯(lián)系在了一起，甚至可以猜想得到，那一片茶樹(shù)林正是由野人看護(hù)的，為什么會(huì)把文明和野蠻放到一起呢？

在我們現(xiàn)代人的眼里，古代中國(guó)人的生活場(chǎng)景多半是小橋流水處粉墻黛瓦，柳樹(shù)炊煙下雞犬相聞，人們過(guò)著自然、自得的生活。這讓現(xiàn)代人羨慕不已，但是古代人卻不這么想，他們認(rèn)為環(huán)境已經(jīng)遭到了破壞，這樣的生活已經(jīng)不自然了，所以，早在2500年前就提出來(lái)要返璞歸真，回歸自然了，認(rèn)為只有回歸自然的生活才是最文明的生活。凡是物品，都以天然不加人力的為最好，即使加了人力最好也要師法自然，因?yàn)橹挥械玫搅怂^的自然之靈氣和天地之精華的東西才是最好的東西，而人為恰恰是跟自然相反的。他們倡導(dǎo)以茶為飲，在一定程度上也正是要追求一種清淡的自然之韻。野人雖野卻是天然不加雕飾的，是真正文明的代表和守護(hù)者。因此，將野人和茶放到一起，茶的身價(jià)自然就會(huì)大升的。

非?？上?，這個(gè)故事好像才說(shuō)到一半就結(jié)束了，否則，我們應(yīng)該能夠看到，由野人指點(diǎn)采來(lái)的好茶一定會(huì)受到秦精親朋好友的一致贊賞的。不僅他們會(huì)贊賞，我也曾經(jīng)贊賞了一把。去年一位朋友送了我一些安徽池州地區(qū)所產(chǎn)的野茶，盡管我根本分不清它跟人工茶園里的茶有什么區(qū)別，但是喝起來(lái)也總覺(jué)得它就是從當(dāng)年野人帶秦精去采茶的地方采來(lái)的，喝起來(lái)感覺(jué)真是“味道好極了”。

因此，常常也能聽(tīng)到茶人們對(duì)安徽茶業(yè)的抱怨：安徽有這么多好茶，有這么多有據(jù)可查的茶事典故，怎么不去好好開(kāi)發(fā)開(kāi)發(fā)呢？就以《搜神后記》里的這篇為例，一個(gè)戛然而止故事，不正給我們提供了一個(gè)充分調(diào)動(dòng)想像力的空間嗎？《加勒比海盜》、《哈利波特》、《星球大戰(zhàn)》拍了一集又一集，甚至連《西游記》之后還有《春光燦爛豬八戒》，之后又有《福星高照豬八戒》、《喜氣洋洋豬八戒》，個(gè)個(gè)都賺得盆滿缽溢，秦精的故事怎么可以就這樣躺在故事書(shū)里原樣不動(dòng)呢？

不管現(xiàn)在的人高不高明，原文的作者還是很高明的，留一點(diǎn)想像空間給讀者就多了幾分神秘感，反倒更能抓住讀者。

我曾經(jīng)做過(guò)一本關(guān)于茶葉旅游的書(shū)，去過(guò)一些茶鄉(xiāng)，在每個(gè)茶鄉(xiāng)都收集到了一些當(dāng)?shù)夭枞~的美麗傳說(shuō)，故事的內(nèi)容多半都是菩薩、神仙或者野人把茶送給了一位像秦精一樣的普通百姓，后來(lái)廣為傳播，形成了今天的氣候。當(dāng)然，這里面還有一層意思就是，上天很看中當(dāng)?shù)丨h(huán)境，所以要把好茶賜給他們。這些故事一般都不會(huì)跳出這樣的套路，聽(tīng)多了也就煩了。

這讓我想起巴爾扎克的一句話，叫：“第一個(gè)用花來(lái)比喻美女的是天才，第二個(gè)用花來(lái)比喻美女的是庸才，第三個(gè)用花來(lái)比喻美女的就是蠢材。”野人贈(zèng)茶出現(xiàn)在《搜神后記》里是創(chuàng)新，而現(xiàn)在只是換了一層皮，把地點(diǎn)和人物名稱改一下，隨處都去搬用，就流入俗套，變得下三濫了。同樣地，我們的傳統(tǒng)戲劇里，故事情節(jié)無(wú)非就是情定后花園、落難書(shū)生中狀元，但是觀眾卻百看不厭，可是《夜宴》一出來(lái)就被指責(zé)情節(jié)落俗，因?yàn)榭瓷先ハ袷恰豆防仗亍?，原因跟上面的茶葉故事一樣，“蠢材”講的故事總不招人喜歡。

茶葉里的各種營(yíng)銷方案不也是這樣嗎？10幾年前，新茶上市的時(shí)候，有人在茶莊門口支起大鍋，從茶樹(shù)上采來(lái)鮮葉，為顧客現(xiàn)場(chǎng)炒茶，人群圍得是里三層外三層，那場(chǎng)景可是相當(dāng)壯觀的！可是現(xiàn)在，大家都去現(xiàn)場(chǎng)炒茶了，往往，炒茶的、講解的和服務(wù)的人還要比看的人多。茶葉拍賣也是這樣，最初的時(shí)候，一款茶葉拍出上萬(wàn)塊錢一斤就可以登上報(bào)紙頭版頭條了，現(xiàn)在一斤拍出一百萬(wàn)來(lái)，要是不給記者點(diǎn)車馬費(fèi)，連中縫夾層都上不了。再以重走茶馬古道為例，2005年，茶馬首次進(jìn)北京，茶市上可是萬(wàn)人空巷，現(xiàn)在隔三差五就有一次馬幫重走××路，搞得馬兒跑累了，人也看累了?？磥?lái)，做茶葉的人，想要做出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，還是要自己多動(dòng)動(dòng)腦筋，多搞幾個(gè)原創(chuàng)來(lái)。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)《搜神后記》吧。傳說(shuō)它是由大文學(xué)家陶淵明所作，但是《四庫(kù)全書(shū)總目提要》卻說(shuō)陶淵明的文章多不稱年號(hào)，而以天干地支來(lái)紀(jì)年，加上陶淵明逝于元嘉四年（公元427年），而書(shū)中卻有元嘉十四年和十六年發(fā)生的事，由此種種可以斷定是后人偽托其名而作。也許陸羽也并不認(rèn)為《搜神后記》是陶淵明所作，因?yàn)?，他并沒(méi)有把陶淵明列入茶人的行列。但是，就是《四庫(kù)全書(shū)總目提要》也不否認(rèn)，《搜神后記》成書(shū)于唐代以前，而從文風(fēng)來(lái)看，其中不少文章都有陶淵明式的瀟灑飄逸，因此，說(shuō)不定《搜神后記》就是陶淵明所作呢，只不過(guò)當(dāng)中又由后人增添了一部分。關(guān)于這一點(diǎn)，有興趣的朋友可以自己去研究。在這里，我們不妨再將其中的另一篇與茶相關(guān)的故事拿出來(lái)與大家共享。原文是這樣的：

桓宣武時(shí)，有一督將，畋時(shí)行病后虛熱，更能飲復(fù)茗，必一斛二斗乃飽。才減升合，便以為不足。非復(fù)一日。家貧。后有客造之，正遇其飲復(fù)茗，亦先聞世有此病，仍令更進(jìn)五升，乃大吐，有一物出，如升大，有口，形質(zhì)縮縐，狀如牛肚?？湍肆钪弥谂柚?，以一斛二斗復(fù)茗澆之。此物歙之都盡，而止覺(jué)小脹。又加五升，便悉混然從口中涌出。既吐此物，其病遂差?；騿?wèn)之：“此何?。俊贝鹪疲骸按瞬∶ǘ蜃鬈?。”意思就是：大將軍桓溫（做過(guò)宣城太守）當(dāng)政的時(shí)候，有一名督將，在一次打獵過(guò)后，不明原因生了病，身體虛熱，而且很能喝茶水，每次一喝就要喝個(gè)一斛二斗才夠，稍微減少一點(diǎn)都覺(jué)得不夠，給家里造成了很大的經(jīng)濟(jì)壓力。后來(lái)，有一個(gè)客人去拜訪他，當(dāng)時(shí)他正在喝茶，這位客人早先曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種病，便勸他多喝五升。喝完過(guò)后，這位督將大吐不止，并且將一個(gè)有升那么大的東西吐了出來(lái)。這個(gè)東西長(zhǎng)了嘴，外皮像縐紗一樣，樣子像牛肚。客人吩咐把這個(gè)東西放到盆子里，用一斛二斗茶水去澆它，茶水全部被它吸進(jìn)，看上去只覺(jué)得它微微脹滿了，接著再加上五升，茶水便從它的口中噴涌出來(lái)，正是這種噴涌的力量，把它從督將的肚子里推了出來(lái)。自從這個(gè)東西從督將的嘴里吐了出來(lái)以后，他的病好了。關(guān)于他所得的病，客人說(shuō)：“這個(gè)病名叫斛二瘕?！?/p>