養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機(jī)、預(yù)防疾病、爭(zhēng)取健康長(zhǎng)壽為目的。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生是指：用活動(dòng)身體的方式維護(hù)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、延長(zhǎng)壽命、延緩衰老的養(yǎng)生方法。中華民族的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生特色是：以中醫(yī)的陰陽(yáng)、臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)等理論為基礎(chǔ)，以養(yǎng)精、練氣、調(diào)神為運(yùn)動(dòng)的基本特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)意念、呼吸和軀體運(yùn)動(dòng)相配合的保健活動(dòng)。傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，經(jīng)過歷代養(yǎng)生家的不斷總結(jié)和補(bǔ)充，逐漸形成了運(yùn)動(dòng)肢體、自我按摩以練形，呼吸吐納、調(diào)整鼻息以練氣，寧?kù)o思想、排除雜念以練意的保健方法。
用活動(dòng)身體的方式實(shí)現(xiàn)維護(hù)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、延長(zhǎng)壽命、延緩衰老的養(yǎng)生方法。
人類初始，狩獵以取犧牲，采摘而得天賜。運(yùn)動(dòng)是人類生存的前提，只是在社會(huì)發(fā)展，私有制出現(xiàn)，而后才有了“勞心者治人，勞力者治于人”的現(xiàn)象。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生先是迎合了社會(huì)上層的需求，如湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的導(dǎo)引圖就是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的最早記錄。醫(yī)學(xué)的發(fā)展，為運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生提供了理論依據(jù)、指導(dǎo)原則、發(fā)展方向以及必要限制等，使運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生向全面、合理的方向發(fā)展。流通氣血、長(zhǎng)養(yǎng)精神、強(qiáng)筋壯骨、滑利關(guān)節(jié)、堅(jiān)膚壯肌、聰耳明目、充臟暢腑，從而達(dá)到精力旺盛，氣血充足，思維敏捷，反應(yīng)快速，耐力持久，老而不衰。
運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生形式亦多。①散步：每日慢步，講規(guī)律，講持久，民諺曰飯后百步走,活到九十九，持之以恒，方可見功。②跑步：提倡以適當(dāng)?shù)乃俣扰苓m當(dāng)?shù)木嚯x，太短、太慢難于起到健身作用，太快、太長(zhǎng)則以競(jìng)賽為目的而非健身了，須量力而行，要持之以恒，一般人選擇跑步距離在800～3000米之間較為適宜。③健身操和健美操：徒手操如早操、工間操、課間操，均屬健身操類，目的在于全民健身，人人可行。時(shí)下流行的健美操，則要求更高，運(yùn)動(dòng)量更大，可以增強(qiáng)肌肉，使體形勻稱健美，主要適應(yīng)于中青年人。健身、健美器械有啞鈴、杠鈴、單杠、雙杠、爬繩(爬桿)及各種健身器等，可選擇自己適合和喜愛的項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉。但杠鈴不適于未成年人，以免影響身高的發(fā)育。單杠、雙杠中一些復(fù)雜動(dòng)作須有專人指導(dǎo)及保護(hù)，以免練習(xí)不當(dāng)而受傷。踢毽跳繩，簡(jiǎn)單易行，可以大力推行。④登山：是良好的戶外運(yùn)動(dòng)，取其景致自然，空氣新鮮，于怡情中健身，孔子曰仁者樂山、智者樂水，登山之樂，由來(lái)已久。⑤游泳：古代受氣候的限制，不能四季皆行，但春江水暖，更衣游水，沐浴自然，《論語(yǔ)》中有“暮春之日，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”,儼然是一種集體的活動(dòng)了。⑥武術(shù)：可分徒手及持械兩大類，其目的既有技擊格斗、御敵防身的一面，亦有強(qiáng)健體魄、養(yǎng)生延年的一面。在徒手健身術(shù)中，有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、太極拳、形意拳、八卦掌等多種。其中，五禽戲?yàn)闈h末名醫(yī)華佗所創(chuàng)，歷史悠久，相傳其弟子習(xí)此而壽至九十余，至今沿習(xí)不衰。太極拳相傳為元明道士張三豐所創(chuàng)，是目前練習(xí)最多、流傳最廣、門派頗多的一種健身術(shù)。八段錦、易筋經(jīng)，亦是常習(xí)的健身功法。從中國(guó)武術(shù)的大概念看，內(nèi)家拳得于導(dǎo)引者多，以健身為首要，而技擊格斗、御敵防身為次。而在眾多的拳術(shù)中，多數(shù)屬于外家拳的范疇，其作用與內(nèi)家拳相反。持械，械指器械、武器，民間概括稱之為十八般兵器。持械本為戰(zhàn)爭(zhēng)之用，亦為保身，健身的意義則次之；在近代的武術(shù)鍛煉上，持械則為保身與健身，失去了用于戰(zhàn)爭(zhēng)的意義。還有一些以沙袋、木棍等捶擊身體的鍛煉方式，俗稱金鐘罩、鐵布衫功，意在保身，是武術(shù)中未學(xué)打人、先學(xué)挨打的一種功夫。鐵襠功也屬此類。它們?nèi)砸杂鶖潮Ｉ頌槭滓?，與養(yǎng)生不完全相同。
運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，運(yùn)動(dòng)是形式，養(yǎng)生是目的。形式靈活多樣，且可以自創(chuàng)，只要能夠達(dá)到健身的目的即可。

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　　中醫(yī)認(rèn)為，經(jīng)常而適度地進(jìn)行體育鍛煉，可促進(jìn)血液循環(huán)，改善大腦的營(yíng)養(yǎng)狀況，促進(jìn)腦細(xì)胞的代謝，使大腦的功能得以充分發(fā)揮，從而有益于神經(jīng)系統(tǒng)的健康，有助于保持旺盛的精力和穩(wěn)定的情緒。適度運(yùn)動(dòng)可以使心肌發(fā)達(dá)，收縮有力，促進(jìn)血液循環(huán)，增強(qiáng)心臟的活力及肺臟呼吸功能?？纱龠M(jìn)和改善體內(nèi)臟器自身的血液循環(huán)，有利于臟器的生理功能，還可以提高機(jī)體的免疫機(jī)能及內(nèi)分泌功能，從而使人體的生命力更加旺盛。
無(wú)論哪一種傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，都是以中醫(yī)的陰陽(yáng)、臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)等理論為基礎(chǔ)，以養(yǎng)精、練氣、調(diào)神為運(yùn)動(dòng)的基本要點(diǎn)，通過形體動(dòng)作來(lái)進(jìn)行鍛煉，用陰陽(yáng)理論指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的虛、實(shí)、動(dòng)、靜；用整體觀念說(shuō)明運(yùn)動(dòng)健身中形、神、氣、血、表、里的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。所以，健身運(yùn)動(dòng)的每一招式，都是與中醫(yī)理論密切相關(guān)的。
傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的練功要領(lǐng)就是意守、調(diào)息、動(dòng)形的統(tǒng)一。在這三方面中，最關(guān)鍵的是意守，只有精神專注，才能寧神靜息，呼吸均勻，氣血運(yùn)行順暢。這三者的關(guān)系是：以意領(lǐng)氣，以氣動(dòng)形。這樣，在鍛煉過程中，內(nèi)煉精神，外煉筋骨，使整個(gè)機(jī)體得到全面鍛煉。
運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生是通過鍛煉以達(dá)到健身的目的，因此，要注意掌握運(yùn)動(dòng)量的大小。運(yùn)動(dòng)量太小則達(dá)不到鍛煉目的，起不到健身作用；太大則超過了機(jī)體耐受的限度，反而會(huì)使身體因過勞而受損。
鍛煉身體并非一朝一夕的事，要經(jīng)常而不間斷。 “流水不腐，戶樞不蠹”，這句話一方面說(shuō)明了“動(dòng)則不衰”的道理，另一方面，也強(qiáng)調(diào)了經(jīng)常、不間斷運(yùn)動(dòng)的重要性，水常流方能不腐，戶樞常轉(zhuǎn)才能不被蟲蠹。只有持之以恒、堅(jiān)持不懈，才能收到健身效果， “三天打魚，兩天曬網(wǎng)”是不會(huì)達(dá)到鍛煉目的。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生不僅是身體的鍛煉，也是意志和毅力的鍛煉。
傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生法[1]是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。千百年來(lái)，人們?cè)陴B(yǎng)生實(shí)踐中總結(jié)出許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生不斷地得到充實(shí)和發(fā)展，形成了融導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體的具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。源于導(dǎo)引氣功的功法有：五禽戲、八段錦等；源于武術(shù)的功法如：太極拳、太極劍等。然而，無(wú)論哪種功法，運(yùn)用到養(yǎng)生方面，都要講求調(diào)息、意守、動(dòng)形，都是以暢通氣血經(jīng)絡(luò)、活動(dòng)筋骨、調(diào)和臟腑為目的。因此，融匯諸家特長(zhǎng)是中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的一大特點(diǎn)。

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　　散步，跑步，健身操，登上，游泳等
運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，運(yùn)動(dòng)是形式，養(yǎng)生是目的。形式靈活多樣，且可以自創(chuàng)，只要能夠達(dá)到健身的目的即可。

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　　合理的鍛煉加上健康的飲食習(xí)慣，同時(shí)還有注意休息

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　　心態(tài)最重要，要保持一顆輕松的心。