中國茶道精神主要涉及四個方面：“幸?！?、“澄明”、“和諧”和“真”。

1、彝指喜樂、滋補(bǔ)，指身體和精神兩個方面。茶本身具有保健功能，可以強(qiáng)身健體，同時(shí)，人們用茶來實(shí)現(xiàn)道，使之快樂，在精神上升華。

2、清指清廉、正直、苦難、清凈、心境平和等，主要側(cè)重于人體和心靈的純潔，這與“道家”思想是一脈相承的。

3、和諧意味著和諧是寶貴的。中華民族歷來提倡中庸之道，用茶交友、招待客人、社交。

4、真即真誠可信，不假，是道家“天人合一”哲學(xué)的體現(xiàn)。“真”更符合中國傳統(tǒng)文化的道家思想和中華民族的傳統(tǒng)美德。

何為茶道精神

茶道精神，又稱茶德，體現(xiàn)在中國茶道、日本茶道和韓國茶道中。

王玲教授說：“茶藝和茶道精神是中國茶文化的核心?！蔽覀兯f的“藝術(shù)”是指制作、準(zhǔn)備和品嘗茶葉的藝術(shù)。“茶道”是指在茶道中所體現(xiàn)的精神。沒有藝術(shù)在路上，它是一種空洞的理論;藝術(shù)沒有道，就沒有靈魂沒有上帝。

老子說：“藝術(shù)是道的形狀。”藝術(shù)是道的表現(xiàn)。茶道是反映在整個茶道中的精神和道德風(fēng)尚。一些茶藝大師用精辟的語言總結(jié)了茶藝的基本精神。早在唐代，陸羽就說過：“茶是用來喝的，味道很冷，最適合節(jié)儉的人喝?！彼赋鲲嫴枵邞?yīng)該有節(jié)儉的美德。晚唐劉振梁在《茶的十德》一書中也說：“茶有利于仁，茶有敬，茶有雅，茶有義?！碑?dāng)代茶圣吳覺農(nóng)也提出：“喝茶是一種精神享受。這是一門藝術(shù)，或是一種培養(yǎng)心靈的手段。莊萬方先生將中國茶道的基本精神概括為“謙虛、美麗、性感”。莊萬方先生將中國茶道的基本精神概括為“謙虛、美麗、和諧、尊重”。臺灣著名茶人范增平也談到了茶的美德。他說，茶道的基本精神在于“和諧、節(jié)儉、寧靜、得體、真實(shí)”。第二屆臺灣中華茶藝協(xié)會通過的基本精神是：“清、敬、意、真”“和諧、和平、幸福、真理……再準(zhǔn)確一點(diǎn)。字多了。不同的人有不同的看法。形成了百家爭鳴的可喜局面，豐富了茶文化的內(nèi)涵。

中國飲茶已有3000多年的歷史。茶文化有著深厚的積淀，中國茶藝精神經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清四代的不斷演變。它融合了儒、佛、道和不朽思想。成為人類文化的寶貴財(cái)富。

唐代，中國的飲茶習(xí)俗傳到了日本。宋朝，日本傳教士朱成大師將中國茶籽帶回日本種植。形成了日本最早的茶園，明代形成了獨(dú)具特色的日本茶道。村田珍珠燈與禪茶家族相結(jié)合。改革后便流行書院茶、門茶。將禪宗引入茶文化，

茶道是錢立秀的縮影，錢立秀將禪院的規(guī)矩、禪宗僧侶的生活態(tài)度與茶道文化相結(jié)合，確立了曹安的茶道風(fēng)格，并明確提出“和諧、尊重、純潔、獨(dú)處”作為日本茶道的澀本精神，被稱為“茶道四則”。“和諧、尊重”是處理人際關(guān)系的原則，通過喝茶達(dá)到和諧、相互尊重、謙遜的目的;“清，孤”意指在一個寧靜的環(huán)境中，創(chuàng)造一種空曠、孤獨(dú)的意境。茶道是一種新的宗教。它一誕生就顯示出強(qiáng)大的生命力。人們早起晚睡。他們整夜舉行茶會，爭先恐后地買茶和茶具。權(quán)貴們，平民布衣都熱情地被迫跟隨千里休。即使是當(dāng)時(shí)最有權(quán)勢的人物豐臣秀吉也成為了他們的追隨者。后來，豐臣秀吉突然醒來，將他送去了死亡之地。

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