普洱市鎮(zhèn)沅縣地概哀牢山、無量山，是個典型的山區(qū)縣。生活在高寒山區(qū)的原住民，自古學(xué)會用茶來保健，用茶來抵御嚴(yán)寒。最常見的方式是把自制毛茶放入罐中，用火烤香，加入沸水熬成濃湯，就熱飲用，藥效極佳。因為所用工具多為地方土罐、陶罐。所以都稱為罐罐茶。

　　喝罐罐茶，一般用自制毛茶，用現(xiàn)在的話講就是曬青毛茶。時間多是晚飯后。一大家人圍坐于"火塘"邊吹牛談天，邊看家中長者烤茶，烤時勤聞香，勤翻抖，火溫不能太高。抖動次數(shù)多、烤制時間長，待茶焦香四溢時加入沸水，水位要滿缸，以便碎小的茶末和糊片隨水而滿出，確保茶湯香醇。熬漲至濃湯，根據(jù)人數(shù)的多少決定湯量，確保分湯時在火塘邊的人人有份。眾人就熱飲、酣快淋漓，提神驅(qū)寒、解疲勞。之后熬的二道茶，三道茶，可自酌自飲，不必人人有份。注意喝"罐罐茶"時，人手一個杯子，不可共杯。（喝火籠酒時多是大杯共飲）。先老后幼，先男后女(年輕女子一般不讓喝)。聽聽老者的遠(yuǎn)古傳說、勇者的離奇故事、智者的茅塞頓開，其樂融融漸漸步人夢香。

　　山里人的“谷倉”

　　茶癮大者每天醒來的第一件事就是烤罐罐茶，中午也還要來上一罐，早晨一罐醒得快，中午一罐口不渴，晚上一罐驅(qū)寒好入眠，一天三罐，只喝頭湯，被人稱為"XX三罐"罐是他生活必需品，新罐養(yǎng)罐、老罐護(hù)罐，無罐不成歡、無罐不得眠。有調(diào)皮之孩，會故意把罐藏起，捉弄老者，看他四處尋找，漫天叫罵，而竊喜不語，暗暗偷歡。

　　山里人的“石板房”

　　我小時常喝。頭湯小孩不能喝，二道三道也輪不上，只能喝喝淡湯。淡湯香中帶苦，香是那樣的誘人，苦卻讓人怯步。所以小孩經(jīng)常往里加糖加蜂蜜增加甜味；大囍之日必有"糖茶"，這也是主人展示罐罐茶手藝的大好時機。他會加入足夠的糖，把罐罐茶變成"糖茶"，以示新生活甜甜蜜蜜，讓人盡飲盡興。當(dāng)時在鄉(xiāng)里是"逢席必罐、逢囍必糖"，小孩們是樣樣必到。

　　后來條件改善了，茶多了，會往淡茶加糖在熬，置冷后隨孩子們喝。那時候我總央求大人多加點糖或多加給點蜂蜜。茶的藥用價值在當(dāng)今已得到充分的肯定，烤茶時也不都是土陶罐，但烤時飲時、仍是一群人圍坐于火塘邊，仍是要不停的抖翻，所以有的地方又把它稱為"火塘茶"、"百抖茶"。滇西南的高寒山區(qū)都有此類飲法。有時為了提高藥效，會與其它中草藥合熬，為增加香味提高湯質(zhì)感會加米合烤。喝時還會加入用炭火烤的，本地熬的"鍋鹽"等等調(diào)飲，方法種種，品種多多，效果棒棒。

　　開茶樓時，應(yīng)客之邀，我也常制。記憶中制作罐罐茶的多是粗枝大葉或隔年老茶，為了提高品質(zhì)，用云南最好的綠茶"五一茶"制，可實踐證明綠茶不適合制"罐罐茶"（原因已明，在此不多講）。之后還把罐罐茶碾磨至細(xì)后沖泡，能達(dá)到類似咖啡的效果，更受客人歡迎。我把罐罐茶碾磨成粉后儲存，隨要隨泡，快捷方便。還會加糖加冰加奶加果，調(diào)而飲之，口感上得到相當(dāng)大的滿足。

　　經(jīng)更大范圍的了解，其實中國多地都有類似的茶，其中口味與它最接近的是"珍眉茶"。但火香遠(yuǎn)沒有它高、制作上沒有它原始、味道也沒它濃。"罐罐茶"重于藥效。當(dāng)今社會發(fā)展，這罐罐茶也隨著一個個"火塘"的消失而消失，很多人仍戀戀不忘，這逝去的味道，今天鎮(zhèn)沅已開發(fā)出專用的"罐罐茶"、"火塘茶"，讓你得以感受家的感覺，但超微顆粒速溶型、便捷化的高香型罐罐茶還少，不能了卻游子的思鄉(xiāng)之情。

　　[作者簡介]

　　李琨

　　筆名“品茗鑒山”、普洱鎮(zhèn)沅人，多年來持續(xù)關(guān)注并研究古茶樹保護(hù)，普洱茶儲存，臺地茶升級改造（也即“藤條茶采養(yǎng)法”）。從1994年開始，關(guān)注并挖掘“冷水泡茶”、“太和甜茶”文化，現(xiàn)已系統(tǒng)總結(jié)并掌握太和工藝，冷水泡茶方式，傳統(tǒng)采養(yǎng)方法。2010年成立“鹿鼎茶業(yè)”，擔(dān)起太和甜茶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)使命，培養(yǎng)云茶曬紅產(chǎn)業(yè)。個人微信；15925289659。