道家養(yǎng)生六字訣 來源：
六字訣最早見于梁?陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》，以后不少有關古代氣功的著作中，對此均有所論述，而述之最詳?shù)氖撬?鄒樸庵的《太上玉軸六字氣訣》。原來的六字決是單純的以練呼為主的靜功，從明代起加上動作相配，如冷謙的《修齡要旨》、胡文煥的《類修要訣》等，稱其為“去病延年六字訣”，六字為“噓，呵、呼、、吹、嘻”，以發(fā)音吐字不同形式來治五臟疾病。 （一）噓字法靜坐練法，在床上坐好，兩腿伸直，怒目揚眉，然后頭部左顧右盼，來回慢慢轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)到左邊即發(fā)“噓”字音，然后再怒目揚眉，頭向右轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到右邊時發(fā)“噓”字音。頭正時吸氣，頭轉(zhuǎn)到左右時呼氣發(fā)“噓”字音。站立練法：頭部動作與靜坐相同，另加雙手拍肩動作。怒目揚眉，頭部左顧右盼，頭向左轉(zhuǎn)，右手拍到左肩，頭自右轉(zhuǎn)，左手拍打右肩。頭正吸氣，轉(zhuǎn)頭呼氣時發(fā)“噓”字音。發(fā)“噓”字音可以疏通肝氣，治療肝病，如慢性肝炎、高血壓病等均可練該法。 （二）呵字法面向東方靜坐，于子時前和午時后各叩齒36次，用舌攪至唾液滿時，漱口數(shù)遍，分3次咽下。咽唾液時必須猛咽有聲，用意念送至丹田，然后吐氣發(fā)“呵”字音，發(fā)音不要出聲，自己能聽到即可。發(fā)“呵”字音可以穩(wěn)定心神，治療心病，如失眠、冠心病、心律不齊等。如果合練“吹”字法以補腎水，心腎既濟，陰陽平衡，可以祛病延年。（三）呼字法 右手上舉過頭，左手插腰，向左轉(zhuǎn)身，右手從左邊自上而下彎腰去觸左腳，然后起立。向上舉手時為吸，手由上面下時吐氣發(fā)“呼”字音。用相同動作兩手左右交替上舉?發(fā)“呼”字音可以醒脾。脾有病則消化不良，出現(xiàn)口臭、吐酸水等癥狀，脾屬土，練“呼”字可幫助消化，增進身體健康， （四）呬字法兩腿直立，兩腳分開，略寬于肩。雙手高舉過頭，使兩肺盡量擴張，以多吸進氧氣。然后左腳向前邁一步，腳尖點地，挺胸。雙手后揚，同時吸氣，接著右腳也向前邁一步，成立正姿勢。然后雙手隨身體向下彎腰，同時呼氣，發(fā)“呬”字音。發(fā)“呬”字音可以清肺，治療肺病，如外感發(fā)熱咳嗽、痰涎上涌、慢性支氣管炎等、都可練該法。 （五）吹字法兩腳尖和腳跟均并攏，雙手交叉向上舉，手心朝上，頭上頂。然后彎腰，雙手觸地，再立刻松開，然后雙腿下蹲，雙手抱膝，呼氣發(fā)“吹”字音。默念“吹”字，不發(fā)出聲音，只自己聽見即可。練“吹”字法時，要注意腎氣上收，口唇似閉不閉，涌泉穴內(nèi)收，足趾如抓物狀。發(fā)”吹”字音可以固腎，腎屬水，冬藏精，放冬天可多練該法，以益壽延年。 （六）嘻字法雙手高舉過頭，握拳。抬頭，兩眼看拳，雙手向上用力打30～50拳后，吐氣時發(fā)“嘻”字音。一般要念“嘻”字6遍。發(fā)“嘻”字音可以理氣調(diào)氣，以治三焦煩熱。三焦主命門相火，為六腑中最大之腑，是全身通氣的道路、如三焦有病，出現(xiàn)寒熱往來，口苦胸悶，惡心嘔吐等癥，都可練該法
六字訣養(yǎng)生法，是我國古代流傳下來的一種養(yǎng)生方法，為吐納法。它的最大特點是：強化人體內(nèi)部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發(fā)和調(diào)動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長而出現(xiàn)的過早衰老。
歷代文獻對此有不少論述，秦漢的《呂氏春秋》中就有關于用導引呼吸治病的論述?！肚f子·刻意》篇中說：“吹 呴呼吸，吐故納新，熊徑鳥伸，為壽而已矣?！痹谖鳚h時期《王褒傳》一書中，也有“呵噓呼吸如矯松”的記載。南北朝時代陶弘景發(fā)明長息法。他在《養(yǎng)性延命錄》一書中說：“凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法。時寒可吹，時溫可呼， 委曲治病，吹以去風，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極”。隋代天臺高僧智顗大法師，在他所著的《修習止觀坐禪法要》一書中，也提出了六字訣治病方法。他談到：但觀心想，用六種氣治病者，即是觀能治病。何謂六種氣，一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓 、六呬。此六種息皆于唇口中，想心方便，轉(zhuǎn)側而坐，綿微而用。頌日：心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬圣皆知，肝臟熱來噓字治，三焦壅處但言嘻。傳至唐代名醫(yī)孫思邈，按五行相生之順序，配合四時之季節(jié)，編寫了衛(wèi)生歌，奠定了六字訣治病之基礎。
歌云：
春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。
四季常呼脾化食，三焦嘻出熱難停。
發(fā)宜常梳氣宜斂，鹵宜數(shù)叩津宜咽。
子欲不死修昆侖，雙手摩擦常在面。
明代《正統(tǒng)道藏洞神部》，引用了太上老君養(yǎng)生法，說得更為具體。書中說：呬字，呬主肺，肺連五臟，受風即鼻塞，有疾作呬吐納治之。呵字，呵主心，心連舌，心熱舌干，有疾作呵吐納治之。呼字，呼主脾，脾連唇，脾火熱即唇焦，有疾作呼吐納治之。噓字，噓主肝，肝連目，論云肝火盛則目赤，有疾作噓吐納治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐納治之。
明代太醫(yī)院的龔廷賢在他著的《壽世保元》中，也談到六字訣治病。書中說：“不煉金丹，且吞玉液，呼出臟腑之毒，吸入天地之清?！庇终f：“五臟六腑之氣，因五味熏 灼不知，又六欲七情，積久生病，內(nèi)傷臟腑，外攻九竅，以致百骸受病，輕則痼癖，甚則盲廢，又重則傷亡，故太上憫之，以六字訣治五臟六腑之病。其法以呼字而自瀉去臟腑之毒氣，以吸氣而自采天地之清氣補氣。當日小驗，旬日大驗，年后百病不生，延年益壽。衛(wèi)生之寶，非人勿傳。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、噓、吹也，吸則一而已。呼有六者，以呵“字治心氣，以呼字治脾氣，以呬字治肺氣，以噓宇治吁氣，以吹字治腎氣，以嘻字治膽氣。此六字訣，分主五臟六腑也。
六字訣是一種吐納法。它是通過呬、呵、呼、四、吹、嘻六個字的不同發(fā)音口型，唇齒喉舌的用力不同，以牽動不動的臟腑經(jīng)絡氣血的運行。
預備式 兩足開立，與肩同寬，頭正頸直，含胸拔背，松腰松胯，雙膝微屈，全身放松，呼吸自然。
呼吸法 順腹式呼吸，先呼后吸，呼所時讀字，同時提肛縮腎，體
六字訣最早見于梁?陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》，以后不少有關古代氣功的著作中，對此均有所論述，而述之最詳?shù)氖撬?鄒樸庵的《太上玉軸六字氣訣》。原來的六字決是單純的以練呼為主的靜功，從明代起加上動作相配，如冷謙的《修齡要旨》、胡文煥的《類修要訣》等，稱其為“去病延年六字訣”，六字為“噓，呵、呼、、吹、嘻”，以發(fā)音吐字不同形式來治五臟疾病。 （一）噓字法靜坐練法，在床上坐好，兩腿伸直，怒目揚眉，然后頭部左顧右盼，來回慢慢轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)到左邊即發(fā)“噓”字音，然后再怒目揚眉，頭向右轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到右邊時發(fā)“噓”字音。頭正時吸氣，頭轉(zhuǎn)到左右時呼氣發(fā)“噓”字音。站立練法：頭部動作與靜坐相同，另加雙手拍肩動作。怒目揚眉，頭部左顧右盼，頭向左轉(zhuǎn)，右手拍到左肩，頭自右轉(zhuǎn)，左手拍打右肩。頭正吸氣，轉(zhuǎn)頭呼氣時發(fā)“噓”字音。發(fā)“噓”字音可以疏通肝氣，治療肝病，如慢性肝炎、高血壓病等均可練該法。 （二）呵字法面向東方靜坐，于子時前和午時后各叩齒36次，用舌攪至唾液滿時，漱口數(shù)遍，分3次咽下。咽唾液時必須猛咽有聲，用意念送至丹田，然后吐氣發(fā)“呵”字音，發(fā)音不要出聲，自己能聽到即可。發(fā)“呵”字音可以穩(wěn)定心神，治療心病，如失眠、冠心病、心律不齊等。如果合練“吹”字法以補腎水，心腎既濟，陰陽平衡，可以祛病延年。（三）呼字法 右手上舉過頭，左手插腰，向左轉(zhuǎn)身，右手從左邊自上而下彎腰去觸左腳，然后起立。向上舉手時為吸，手由上面下時吐氣發(fā)“呼”字音。用相同動作兩手左右交替上舉?發(fā)“呼”字音可以醒脾。脾有病則消化不良，出現(xiàn)口臭、吐酸水等癥狀，脾屬土，練“呼”字可幫助消化，增進身體健康， （四）呬字法兩腿直立，兩腳分開，略寬于肩。雙手高舉過頭，使兩肺盡量擴張，以多吸進氧氣。然后左腳向前邁一步，腳尖點地，挺胸。雙手后揚，同時吸氣，接著右腳也向前邁一步，成立正姿勢。然后雙手隨身體向下彎腰，同時呼氣，發(fā)“呬”字音。發(fā)“呬”字音可以清肺，治療肺病，如外感發(fā)熱咳嗽、痰涎上涌、慢性支氣管炎等、都可練該法。 （五）吹字法兩腳尖和腳跟均并攏，雙手交叉向上舉，手心朝上，頭上頂。然后彎腰，雙手觸地，再立刻松開，然后雙腿下蹲，雙手抱膝，呼氣發(fā)“吹”字音。默念“吹”字，不發(fā)出聲音，只自己聽見即可。練“吹”字法時，要注意腎氣上收，口唇似閉不閉，涌泉穴內(nèi)收，足趾如抓物狀。發(fā)”吹”字音可以固腎，腎屬水，冬藏精，放冬天可多練該法，以益壽延年。 （六）嘻字法雙手高舉過頭，握拳。抬頭，兩眼看拳，雙手向上用力打30～50拳后，吐氣時發(fā)“嘻”字音。一般要念“嘻”字6遍。發(fā)“嘻”字音可以理氣調(diào)氣，以治三焦煩熱。三焦主命門相火，為六腑中最大之腑，是全身通氣的道路、如三焦有病，出現(xiàn)寒熱往來，口苦胸悶，惡心嘔吐等癥，都可練該法。
六字訣三法詳解
“六字訣”屬于吐納類功法，是中國傳統(tǒng)氣功經(jīng)典性功法之一，主要用于養(yǎng)生康復?；痉▌t是鼻吸口呼，在呼氣時默念噓(xu)、呵(he或ke)、呼(hu)、口四(si)、吹(chui或fu)、嘻(xi)六字，以對治肝、心、脾、肺、腎、三焦和膽系的疾病，故通稱“六字訣”或“六氣法”。此法來源甚古，因其康復效果顯著，故歷代養(yǎng)生名家多重視之，至今仍盛行不衰。
這里所載三法皆出于古代，是“六字訣”的早期文獻，從中可見“六字訣”之原本。為省煩累，不列原文，不加注釋，而是直接用現(xiàn)代漢語譯出。有關學術問題和實踐問題，均在“解說”中以明之。
一、六氣法
納氣有一，即吸氣。吐氣有六，即吹、呵、嘻、呼、噓、咽，皆是呼氣。平時人的呼吸都是用鼻一呼一吸，呼吸均勻，但六氣法就要用鼻微微吸氣，用口慢慢呼氣，這叫做“長息”。它的方法和作用是：
時寒可默念“吹”字呼氣，時溫可默念“呼”字呼氣。用“吹”字呼氣能去寒；用“呼”字呼氣能去熱：用“嘻”字呼氣能去病，又能去風：用“呵”字呼氣能去煩躁，又能使氣下行；用“噓”字呼氣能消散淤滯，用“咽”字呼氣能解除疲困。所以老子說：“從早到晚，經(jīng)常練習不懈，就能健康長壽?！?br> 解說：
本條出自《太清金液神丹經(jīng)?注序》，又見《養(yǎng)性延命錄》、《神仙絕谷食氣經(jīng)》、《服氣雜法秘要口訣》等。
六氣法，又稱“六氣訣”、“六字訣”，屬于行氣、服氣的吐納康復健身之法，起源甚早。《老子》二十九章有“或噓或吹”之說，河上公注：“噓，溫也。吹，寒也。”《莊子?刻意》有“吹啕呼吸，吐故納新”之說，“啕”即張口噓氣。老莊之說雖不足以證明春秋戰(zhàn)國時就有“六氣法”，但從西漢河上公注中已見有與《太清金液神丹經(jīng)?注序》的相同內(nèi)容，這至少可以肯定在西漢時就有“六氣法”的萌芽?！短褰鹨荷竦そ?jīng)?注序》是東漢五斗米道創(chuàng)始人張道陵的弟子趙升、王長所撰，其書為晉代葛洪整理。由此可以肯定：“六氣法”在東漢時就已流行，并受到了著名養(yǎng)生家的重視。今之學者在提到“六氣法”時皆肯定它的作用，這是對的，但把其起源說得過晚則有失恰當。
二、吐納六字訣
口四字：口四主治肺，肺連五臟。受風即鼻塞有病，就用四字吐納治之。
呵字：呵主治心，心連舌和五臟。心熱舌干有病，就用呵字吐納治之。
呼字：呼主治脾，脾連唇。論云：“脾溫熱，即唇焦。”有此病狀，當用呼字吐納治之。
噓字：噓主治肝，肝連目。論云：“肝氣過剩，眼就發(fā)紅?！庇写瞬睿斢脟u字吐納治之。
吹字：吹主治腎，腎連耳。論云：“腎氣虛，耳就聾。”有此病狀，當用吹字吐納治之。
嘻字：嘻主治三焦。三焦有病，當用嘻字吐納治之。
解說：
本訣出自《太上老君養(yǎng)生訣?服氣吐納六字第二》，該書題“華佗授廣陵吳普”。如此，則本訣于東漢時已有之，但比前《太清金液神丹經(jīng)?注序》所載為晚。前者只說去寒、去熱、去病等，較籠統(tǒng)。本 訣則明確地說對治五臟、三焦，已與后世乃至現(xiàn)在的“六字訣”完全一致，但對于“吐納”之說未詳。茲略釋于下：
吐納，即“吐故納新”補瀉之法。納，即吸氣，緩緩地用鼻吸入清新之氣，為補；吐，即呼氣，緩緩地用口呼出病濁之氣，同時有針對性地默念六字之一，為瀉。其吐納的操作，可參考“閉氣六字訣”。
三、閉氣六字訣
夜半后至中午是生氣之時，可以練功；其余時間不可以練功。練功首先要調(diào)氣、服氣。氣調(diào)適之后，須床鋪厚軟，枕頭高低與身取平，仰臥，兩腳舒展，兩手握固，離身四五寸。然后微微用鼻吸引太陽氣，氣從鼻進入后，再用意念送此氣通遍身體，隨即閉氣。閉氣到不能再閉時，即細細地從口中呼出，不要讓耳聽到吐氣之聲。如果患上寒熱、瘴氣、腳腫等病，不論什么時節(jié)，都可以調(diào)治。如果當日調(diào)治不好，明日再進行調(diào)治，不過三兩日必定會調(diào)治好。如果患心病，就用“呼”“吹”二字吐氣。如果肺有病，就用“咽”字吐氣。吐納次數(shù)：半夜后二十四次，雞鳴時十八次，天亮時十二次，日出后十二次，次數(shù)多更好。要
練此功，還需先做一些導引按摩，以有助于去掉疾病。
去五臟病的療法：
心病，體有冷熱。療法：用“呼”、“吹”二氣去之。
肺病，胸背脹滿煩悶。療法：用“呵”氣去之。
肝病，憂愁不樂，頭眼疼痛。療法：用“噓”氣去之。
脾病，體上游風習習，情悶疼痛。療法：用“嘻”氣去之。
腎病，體冷而陰衰。療法：用“咽”氣去之。
某臟有病，每次行功皆須做三十六遍。如果感到疾病未除，還需要左右導引按摩。
解說：
握固，氣功掌訣。即以四指握大拇指，如嬰兒握拳之狀，具有“閉關防”、“固真氣”和防止“驚功”的作用。
閉氣，古代氣功的重要方法之一。即吸足一口氣后暫時停止呼吸，直到憋不住時再緩緩呼氣，然后把呼吸調(diào)勻，再反復為之。
本條出自《太上老君養(yǎng)生訣?服氣吐納六字第二》，是東漢時期與“吐納六字訣”并行的另一種“六字訣”，主要特點是吸氣后“閉氣”，可分兩部分：
一是講治療一些雜病之法。對行功的要求，如體勢及吐納之法等論說甚細，并明確了行功的最低次數(shù)。
二是講治療五臟病之法。此與一般的訣法不完全一致。如心病，通常用“呵”字，此則用“呼”、“吹”二字，這是從“去冷”、“去熱”上說的，與前“六字訣”之說相同。又如肺病用“呵”、脾病用“嘻”，亦與前“吐納六字訣”及一般說法相抵牾，然而與前“六氣訣”之說相聯(lián)系，亦與具體疾病和辯證論治理論有關，是為古人實踐經(jīng)驗，不可視為傳抄之誤。
此兩者皆要求結合導引按摩，以加強功效?，F(xiàn)在社會上流行的導引按摩之法甚多，可根據(jù)自身治療的需要，選用適宜者。
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