品茶，往往品的是一種心情。

閑暇無聊時，品的是一種靜逸的心境；人逢喜事時，品的是一種快樂的氣氛；朋友聚會時，品的是一種久別的熱情；生意交往時，品的則是一種美妙的智慧了。

茶不能言最渴人。

不知道從何時起，我饞上了品茶，每每的有一種饑渴，并不是需要水那么簡單。給生活加點顏色，讓心情閑逸下來，浸泡上自己的一份心情，讓感覺中溫馨浪漫的情節(jié)圍繞生命，往往有一種余猶未盡之感。

那日，有朋相邀，在威海海濱綠樹相掩的一茶館小聚。

先是在無垠的海邊漫步，聽海濤陣陣，徐徐微風(fēng)中，看白帆點點，鷗鳥翩轉(zhuǎn)。穿行于綠樹長堤之上，心情無限空曠；后是進了茶館，賞了范增、顏地……等名家的畫作，感覺無比愜意，高雅之情油然而生。

且不說靜心之后，茶藝表演讓你為之心動，看纖指翻轉(zhuǎn)，香氣四溢，柔情無限，品之潤喉，嘗之沁腑，聞之入心，此乃人茶合一之境。

朋友多是生意人，喝茶只是聯(lián)絡(luò)感情的一種方式，有時竟也忘了去品常常是喝。因為心思往往不在茶上。

賞過茶藝之后，便點了一壺價格不菲的名茶，于是他們便進入正題，仿佛我是個多余得人。而我對生意絲毫不感興趣，倒是得到了很多有關(guān)創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷。

茶如人生！

茶桌之上，不泛有三、四個中年的女人，事業(yè)有成，聊至坎坷，有如品烏龍、觀音，苦中一縷清香。

而我靜靜的心態(tài)倒讓他們羨慕，方知于當(dāng)今塵事之中，有此心境雖平平如也，與世無爭，倒也自得其樂。

這個時候，我感覺品茶的確不是渴了需要喝水那么簡單，中國的茶藝博大精深，會讓你以茶為引，隨心所欲。

因之，我便有了另外一種渴。

和我同坐的還有一位老者，退休之后，或輕歌曼舞，或品茗把玩，或作畫書法，其樂無窮，無不自在。大有閑鶴野云之趣。

老者從懷里掏出一把紫砂老壺，讓我們觀賞，這是一把造型獨特的小壺，只有拳頭之大，出自清末民初，壺把是一個竹節(jié)的造型，壺身有如一片葉子，葉面上浮著一只鳴蟬，老者收藏多年，自是得意，讓大家細說禪機。

于是我便來了興趣：此乃知足（蟬即知了，竹諧音為足）常樂之意。

先生一笑：高山流水，可謂知音！

幾位女強人愕然：文人之才，妙語驚人。此壺不凡，一定也身價不菲吧？

老者不以為然：你們都是為了那幾個銅臭，喝茶也喝出銅銹來了。

而一中年女平淡道：以前為錢所動，販過服裝、開過出租、擺過小攤，如今倒也不為錢所難，錢亦非錢，以前是人為錢所累，現(xiàn)在是錢為人所用，是另有境界。

一語驚人，功夫真的是在茶外了。

人生到了如此境界，感受如火純青，妙不可言。其實人生真何嘗不是如茶，淡出一份沁香，濃出一種感悟。

既為茶來，我便提議每人都以茶為名，不妨用茶語說出自己的一些感慨。因此便有了一段茶話。

有曰：茶中有樂。這是一種最平常的感受，苦中自有清香在，痛苦后的人生快樂乃一種境界。

有曰：茶中有詩。吟到清茶句亦香，品過方知詩情濃，把人生詩意的解釋了，也是一種境界。

有曰：茶中有神。感受到的是茶和人的精神所在，說明人要有茶的精神，苦了自己香了他人，此乃一種境界。

有曰：茶中有話。把茶當(dāng)作一種無聲的交流，用這種方式來打動別人，此乃一種境界。

老者卻道：茶中有心。融自己為清茶一瓣，浸泡于生活之水中，讓現(xiàn)實為你加溫，世態(tài)炎涼，唯有自己知道，此乃一種境界。茶人合一的境界。

而我道：茶中有情。

于是便講了一段故事：我看過一本書叫《梅次的故事》，地委書記朱懷鏡，對一個叫舒暢的女人頗有好感，兩人心生愛意，卻不直接捅破。有一次，舒請朱喝茶，她說：自己發(fā)明了一道新茶，烏龍茶同玫瑰花茶泡在一起感覺特別好，烏龍茶本來就有股醇香，而玫瑰花茶是清香，這兩種香很合，就象音樂的兩個聲部，產(chǎn)生一種立體的效果。

而朱亦非凡人，他想烏龍配玫瑰，是種浪漫美麗的的意象，不由得耳熱心跳，女人的某個動人的部位，就稱做玫瑰門，而烏龍，也就不待言了……

他們呵呵大笑：詩人總是把世間的戀情解釋的無比溫馨浪漫。

我想這恐怕就是中國茶文化的一種意象之美了。真的是妙不可言的！

是夜，輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以成眠，茶入體內(nèi)，其香彌久，海濱茶語，回味無窮，每次品茶歸來，難免有一番感受。

夜半披衣而起，星星點燈，一片冰心，半壺人生，興奮之情，不能自己。

茶不能言最渴人！

今夜當(dāng)把盞對青天，對茶當(dāng)歌，以茶代酒，獨斟獨飲，醉過一次又如何？

又黯然自笑：喝茶果真能醉么。倒是聽說過，只是沒醉過。

只是感覺，醉也會永遠是清醒的醉。