茶聯(lián)欣賞

時間:2022-01-08 作者:回憶里的那個人丶92152756 來源:茶文化

事是事,事到無心皆可樂;茗品須品,人非有品不能閑……品茶吟聯(lián),賞聯(lián)啜茗,茶韻聯(lián)趣妙趣橫生,是一種精神和文化享受……

揚子江心水 蒙山頂上茶

此聯(lián)見于明代陳絳《辨物小志》,最早掛于蒙山天蓋寺茶館,至今四川不少茶館仍掛此聯(lián)。

水是茶之母,水為茶之神。茶滋于水,茶性發(fā)于水。唐代茶人張又新首開飲茶用水理論的先河,有專著《水經(jīng)》。

巴蜀是茶的發(fā)源地,蒙山有我國植茶最早的文字記載。蒙山茶主要產(chǎn)于山頂,故稱蒙頂茶。蒙頂茶始于西漢,從唐代一直到清代,年年歲歲皆為貢品。歷代吟詠蒙頂茶的詩詞有300多首,如,“若教陸羽持公論,應(yīng)是人間第一茶”(唐·黎陽王)、“琴里知聞惟淥水,茶中故舊是蒙山”(唐·白居易)、“飯囊酒翁紛紛是,誰賞蒙山紫筍香”(宋·陸游)等名句。

欲把西湖比西子 從來佳茗似佳人

清末民初,西湖之濱涌全門碼頭有藕香居茶室,更妙的是茶室還掛著這幅東坡居士的集名茶聯(lián)。茶聯(lián)將美麗的西湖和芬芳的茶香都擬人化了。如今杭州的茶室、茶館都喜歡掛此妙聯(lián)。

事能知足心常愜 人到無求品自高

此聯(lián)掛于臺北陸羽茶藝中心,出于明代大儒陳白沙(名獻(xiàn)章)。茶性淡,淡中見味,使人淡然自適,韻高致靜,靜則無為,保持一顆平常心,遇茶吃茶,遇飯吃飯,隨性適意,知足常樂。聯(lián)語境界崇高,是立身處世的格言,雖無一個“茶”字,卻隱含茶的神髓。從一杯茶悟人生,陶冶情操,寧靜養(yǎng)性,淡泊修身,有耐人尋味,回腸蕩氣之趣。

諸君能知味者 此地可避秦?zé)o

此為桃源茶館聯(lián)。上聯(lián)判斷句,稱贊茶客都是善品茗、知茶味的人。下聯(lián)設(shè)問句,化用“尋得桃源可避秦”的詩句,暗扣茶館名,稱此地為世外桃源,一壺在手,萬事全丟。甚為得體,有巧思趣。

掃來竹葉烹茶葉 劈碎松根煮菜根

青城山天師洞齋堂聯(lián),為鄭燮所題。青城山產(chǎn)茶,寺內(nèi)蒼松森森,翠竹萬竿。就地取材,掃來竹葉足以烹茶,劈碎松根可煮菜根。清茶粗食美,淡泊菜根香,毫無藻飾,平淡寫出道士簡樸生活風(fēng)貌,頗有山林野趣。

坐,請坐,請上坐 茶,泡茶,泡好茶

此聯(lián)出于一段茶事趣聞,流傳甚廣,作者有蘇軾、鄭燮之說。據(jù)《新世說·寵禮》,出于阮元。位同宰相的阮元大學(xué)士偶游揚州平山堂,寺僧正據(jù)案書聯(lián)。阮旁立觀看,僧見阮布袍葛履,便冷冷地說了聲“坐”,并向小沙彌揮了揮手:“茶”。書罷,如問其姓,告以姓阮,僧以為是阮氏族人,態(tài)稍恭,延入內(nèi)室,呼曰:“請坐”,并令“泡茶”。坐定請名,對曰:“阮元”。僧大惶懼,連聲曰:“請上坐”,再令“泡好茶”。將辭,就所備紙筆,乞為題對。阮即書聯(lián)如上。從此,“茶與坐”成為譏諷勢利小人,痛砭世俗流弊的妙對趣聯(lián),不徑而走,廣為流傳。

得與天下同其樂 不可一日無此君

此為杭州“茶人之家”迎客軒門聯(lián)。此聯(lián)措辭含蓄,不見“茶”字,寓茶于聯(lián),讀來有“無茶勝有茶”之感,茶趣盎然。以茶會友,品茗述懷,海闊天空,無所不談,興會淋漓,共飲同樂,樂趣無窮。乾隆嗜茶成癖,不可一日以無,下聯(lián)就是出自乾隆的故事:平生嗜茶的乾隆活到88歲,是壽命最長的一位皇帝,他85歲讓位于嘉慶時,一老臣不無惋惜,道:“國不可一日無君”,乾隆大笑,曰:“君不可一日無茶”。

最后,讓我們消受山中茶一杯,共同欣賞兩幅茶聯(lián),在香清味甘中享受茶韻聯(lián)趣,自得其樂:茶事是事,事到無心皆可樂;茗品須品,人非有品不能閑。

茶是中國的一種特產(chǎn),對聯(lián)則是為陳寅恪稱為“最具中國文學(xué)特色”的一種體裁,品茶吟聯(lián),賞聯(lián)啜茗,茶韻聯(lián)趣妙趣橫生,是一種精神和文化享受。

佳茗回味無窮,人情可也;雅趣隨心不俗,本色自然。


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