名山出名茶,名茶耀名山。武夷山與武夷茶雙絕人寰,著稱于世。
武夷山何時(shí)有茶?據(jù)當(dāng)代茶葉專家陳椽等考證,我國(guó)茶葉在二世紀(jì)時(shí)由西南向東南傳播,不久武夷山就有茶了。武夷巖茶最早被人稱頌,可追溯到南朝時(shí)期(公元479-502年),而最早的文字記載見(jiàn)之于唐朝孫樵(約825-約885年)寫(xiě)的《 送茶與焦刑部書(shū)》。孫樵在贈(zèng)送武夷巖茶給達(dá)官顯貴的一封信札中寫(xiě)道:晚甘候十五人,遣侍齋閣。此徒皆請(qǐng)雷而摘,拜水而和。蓋建陽(yáng)丹碧水之鄉(xiāng),月澗云龕之品,慎勿賤用之!孫樵在這封信中,把出產(chǎn)在建陽(yáng)丹山碧水之鄉(xiāng)的茶,用擬人化的筆法,美稱為晚甘候。晚甘候,甘香濃馥,美味無(wú)窮之意。候,用尊稱。碧水丹山是南朝作家江淹對(duì)武夷山的贊語(yǔ)。當(dāng)時(shí)崇安尚未建縣,武夷山屬于建陽(yáng)縣,故信中稱建陽(yáng)丹山碧水。因此說(shuō)孫樵所送的茶乃武夷山所產(chǎn)。
從此,晚甘候遂成為武夷巖茶最早的茶名。清明閩北人蔣蘅寫(xiě)的《晚甘候傳》一文中,更是通篇以擬人化的筆法,酣暢淋漓地為武夷巖茶寫(xiě)傳。他寫(xiě)道晚甘候,甘氏如薺,字森伯,閩之建溪人也。世居武夷丹山碧水之鄉(xiāng),月澗云龕之奧。甘氏聚族其間,率皆茹露飲泉,倚巖據(jù)壁,獨(dú)得山水靈異,氣性森嚴(yán),芳潔迥出塵表,大約森伯之為人,見(jiàn)若面目嚴(yán)冷,實(shí)則和而且正;始若苦口難茹,久則淡而彌旨,君子人也。該傳沿用了前人對(duì)武夷巖茶的美稱--晚甘候,以擬人化的筆法記述了它的姓名和表字,姓甘,名如薺,字森伯。作者巧妙地用了《詩(shī)經(jīng)》中的典故,予武夷巖茶以姓名:甘如薺?!对?shī)經(jīng).邶風(fēng).谷風(fēng)》云:誰(shuí)謂茶苦?其甘如薺!《晚甘候》作者匠心獨(dú)具,為甘甜美味的武夷巖茶取了出典于《詩(shī)經(jīng)》的尊姓大名,令人解頤生津。傳中還把武夷巖茶的茶品擬人化為人品,贊之曰:君子人也!足以與周敦稱蓮花為花之君子相媲美。
唐代詩(shī)人鄭谷有詩(shī)云:武夷春暖月初圓,采摘新草獻(xiàn)地仙。飛鵲印成香蠟片,啼猿溪走木蘭船。金槽和碾沉香末,冰碗輕涵翠縷煙,分贈(zèng)恩深知最異,晚鐺宜煮北山泉。詩(shī)人不但高度評(píng)價(jià)武夷茶,而且說(shuō)明武夷茶從研膏轉(zhuǎn)為蠟片,且印有飛鵲等裝飾圖案。值得提及的是,中國(guó)第一茶圣陸羽在晚年慕名來(lái)到武夷山,寫(xiě)有《武夷山記》,對(duì)武夷君的神話傳說(shuō),表示興趣,遂記之。雖然此記已佚,但是從其他的書(shū)、志的注釋中,尚能見(jiàn)到片言段語(yǔ)。該記當(dāng)是陸羽在晚年蟄居江西上饒時(shí)、于《茶經(jīng)》的成書(shū)之后若干年所撰,因此也是《茶經(jīng)》上未見(jiàn)武夷茶記載的原因之一。為此肯定武夷茶在唐代已有之,且名度很高,深得文人贊賞,引人垂將老矣的陸羽慕名而來(lái)。
自唐代孫樵稱武夷茶為晚甘候后,歷代多有謳歌其者。宋朝陶谷著《茗錄》寫(xiě)道:湯悅有森伯頌,蓋茶也,方飲而森烈嚴(yán)乎齒牙;既久,四肢森然,二義一名,非熟夫湯甌境界者,誰(shuí)能目之。森伯既是超群的好茶,而要能體會(huì)森伯的佳妙之處,非熟練的評(píng)茶者寞屬。那么,誰(shuí)是森伯的知遇者呢?《晚甘候傳》云:森伯之祖,嘗與王肅善。于是,王肅可以肯定是早期與武夷巖茶(森伯之祖)神交的一位雅士了。宋朝葉清臣在《述煮茶小品》中也說(shuō):王肅癖于茗飲這也說(shuō)明他算得上一們精于品茶的人。南北朝時(shí)期,王肅的父親王奐在南齊任尚書(shū)右仆射(中書(shū)郎,宰相的助手),很可能得到進(jìn)貢的武夷巖茶禮品。
因此,當(dāng)代著名茶葉專家陳椽據(jù)此論證:武夷茶約在距今1500年前的南朝時(shí)已初具名度。而北宋大文學(xué)家蘇軾寫(xiě)的一篇散文《葉嘉傳》,也是以擬人化手法記述武夷巖茶的一篇佳作。文章把茶樹(shù)這種嘉木譽(yù)為葉嘉,意為茶葉嘉美。蘇軾為之立傳,遣詣京師。從《葉嘉傳》里,我們又可以推測(cè)說(shuō)武夷茶早在約二千年前的漢朝就可能有之,但由于這篇散文略帶虛構(gòu)成份,且有唐代陸羽(733-804)《茶經(jīng)》在漢帝之前之誤,所以不宜作為信史。至于武夷巖茶早在何時(shí)問(wèn)世?不妨當(dāng)作武夷巖茶之謎,讓今人去考證。在未有確實(shí)答案之前,權(quán)以范仲淹的詩(shī)句:武夷仙人自古栽作為浪漫的定論吧!