彌勒佛是未來(lái)佛，是這個(gè)賢劫將會(huì)出現(xiàn)的一千個(gè)佛里繼釋迦摩尼之后第五個(gè)成佛的菩薩，所以現(xiàn)在他還是菩薩位，尚未成佛。如果我們多多了解彌勒佛，供養(yǎng)彌勒佛，就有望在他成佛的時(shí)候投胎到他身邊，接受他的教化，可以更快成佛。歷史上也有很多有成就的修行人通過(guò)修行投胎到兜率宮——彌勒佛現(xiàn)在所在的地方。

在家中擺放一尊彌勒佛像可以改善風(fēng)水環(huán)境，也會(huì)讓家庭更加幸福，滿足各種合理的愿望，比如升職加薪、財(cái)源廣進(jìn)等等，只要是合理的。不管如何，彌勒佛是一位中國(guó)人熟悉的大菩薩，這次就讓小編帶你來(lái)了解下彌勒佛的前身故事，跟他結(jié)個(gè)善緣吧。

從前，世上有一個(gè)國(guó)王名叫智力，他有一個(gè)兒子名叫智止。他們都潛心向佛，非常虔誠(chéng)。國(guó)中有一位比丘，與智力國(guó)王是很好的朋友，國(guó)王和國(guó)中的人民都很尊敬愛戴他。

有一回，比丘的大腿上不幸長(zhǎng)了一個(gè)大毒瘡，請(qǐng)遍了國(guó)內(nèi)名醫(yī)，用盡了各種良藥，都不能治愈。國(guó)王和王后、王妃們聽說(shuō)后，都非常傷心，時(shí)時(shí)為他擔(dān)憂。

有一天國(guó)王在宮中打盹，夢(mèng)見有個(gè)仙人對(duì)他說(shuō)：

"要想治好比丘的病，就要用活人的血肉給他吃，只有這樣，比丘才能痊愈。"國(guó)王從夢(mèng)中驚醒，想著夢(mèng)中的情景，心中半信半疑，更加悶悶不樂。

"父王，您怎么看起來(lái)憂心忡忡呢"太子智止關(guān)心地問(wèn)著他的父王。

"唉!比丘的病一日更重一日，我剛剛夢(mèng)到一個(gè)仙人，指點(diǎn)了我一帖藥方。"

"這不是可喜可賀嗎?怎么陛下看起來(lái)更加郁悶?zāi)?"一邊的大臣疑惑著。

"可是，仙人說(shuō)，必須要用活人的血肉才可醫(yī)治。這怎么辦呢?取活人的血肉，多么殘忍啊!更何況，要去什么地方可以得到活人的血肉呢!萬(wàn)一，沒有藥效，豈不多造了孽。"智力國(guó)王皺著眉說(shuō)。

智止太子看到國(guó)王如此著急，便對(duì)國(guó)王說(shuō)：

"父王!您不要發(fā)愁，世人一心向佛的重道之心是不可違背的，與之相比，人的血肉反倒是最低賤的東西。這事就交給兒臣去辦吧!請(qǐng)父王不要擔(dān)心。"太子說(shuō)完便默默地退出王宮。

智止太子回到自己的住所，便用刀割下自己腿上的血肉，請(qǐng)仆人燉煮后，送給比丘。不知情的比丘吃了后，大毒瘡確實(shí)立即痊愈，眾人都驚訝不已。

國(guó)王聽到比丘病愈的消息，十分高興，但又聽聞割肉治病的是自己的兒子，心疼之余，便趕往太子住處探望。

"兒啊!你還支持的住吧?"國(guó)王擔(dān)憂地問(wèn)。

只見太子如往常般地走到國(guó)王面前："啟秉父王，割肉的傷處，方才不知為何地神奇痊愈了。"

"哎呀!真是太神奇了!一定是上天在考驗(yàn)我們的仁愛之心啊!"國(guó)王和太子及眾隨從們紛紛跪下來(lái)感謝上天。國(guó)王便將全國(guó)的財(cái)富，都賜給了太子，并告訴太子：

"將來(lái)，我們一定要更加護(hù)持佛法，以慈悲之心治理我們的國(guó)家。"

當(dāng)時(shí)的智力國(guó)王是彌勒佛的前身，智力太子就是釋迦牟尼佛的前身。

可見彌勒佛在身為智力太子的時(shí)候，是非常孝順的。誠(chéng)然，佛法的基礎(chǔ)就是人天乘，而人天乘的修持需要我們從做好一個(gè)人開始，而做好一個(gè)人的最基本的原則就是中國(guó)儒家所提倡的仁義禮智信，忠孝是做人最起碼的行為準(zhǔn)則，這個(gè)故事告訴我們，如果我們希望早日成佛，最根本的要從孝順父母做起，父母就是眼前的佛啊，如果孝順都做不到，而談什么成佛，老實(shí)說(shuō)，根本是緣木求魚的。

聽完這個(gè)故事，希望有好運(yùn)的朋友們，除了請(qǐng)購(gòu)彌勒佛來(lái)祈求好運(yùn)，更要好好孝順父母，一定可以改善命運(yùn)，讓運(yùn)氣變得更好的。